Category: литература

2012

Добро пожаловать! или оглавление блога

Всем привет!
Меня зовут Дмитрий Марков, и я рад, что вы зашли на страницу этого журнала.

Журнал в основном наполнен фотосессиями с девушками и фотографиями из путешествий, а так же фотоотчётами с тех событий, которые мне интересны.

Практически всегда откликаюсь на предложения что-то поснимать. Пишите на почту inbox@markovdmitriy.ru или звоните +79778037404.

ФотосессииФотосессии ФотопрогулкиФотопрогулки ФототехникаФототехника
ПоходыПоходы Подготовка к походуПодготовка к походу Походы выходного дняПоходы выходного дня
СобытияСобытия Конференции
MoscowМосква Нижний НовгородНижний Новгород Нижегородская областьНижегородская область БарселонаБарселона
2012

о загрязнении русского языка и абсолютной неграмотности молодежи

Сочинение по русскому языку на вышеозначенную тему.
Тема кстати взята из 1 варианта по ЕГЭ 2009.

Текст сочинения:

Как понимать выражение "загрязнение языка?". Чего стоит опасаться и к чему все новые тенденции моды могут привести? Почему люди настолько сильно отказываются смотреть и видеть эту проблему? Неужели непонятно, что я язык - это одна из важнейших частей нашей культуры?
В наше время действительно чуть ли не каждый день в Живом и Великорусском появляется множество новых слов. Причин тому тоже множество. Например, заимствование слов и выражений из других языков ввиду того, что в русском их заметить просто нечем, или развитие науки и техники также оказывает свое влияние на становление языка. На самом же деле проблема кроется в том, что нужно знать меру, как говориться в статье. Тем более всегда нужно помнить выражения и слова именно нашего языка, в других такого нет. Большая часть современных людей(я не говорю обо всех) в последнее время все меньше обращает внимание на классическую отечественную литературу. Красивые стиллажи ryu сейчас забиты бестселлерами(вот кстати очень удачный пример использования иностранных слов: "best" - лучший, "sell" - продажа) от жутко попсовых авторов. И ведь молодежь читает именно их. Правда с гордостью в душе могу заявить, что мои друзья не заставляют вылиться сборники Пушкина, Есенина, Блока, Ахматовой и прочих великих писателей и поэтов.
Автор текста затронул оченьважную и актуальную на сегодняшний день проблему. И он предлагает достаточно изящное решение: "... не язык надо сейчас исправлять". Он говорит о том, что мы сами кузнецы своего счастья, и наоборот, не надо винить язык в том, что он плохой или состоит из одних жаргонизмов, а все русское, что там присутствует - это мат, нет, только мы, люди, сами виноваты в том, что в итоге получилось.
Безусловно я согласен с автором. Он достаточно хорошо разбирается в сути проблемы. Я сам очень люблю наших классиков и мне интересно не только их творчество, но и их биографии. Я всегда стараюсь писать максимально грамотно и с использованием различных литературынх приемов, исконнорусских слов и выражений. На мой взгляд русские пословицы - самые красивые в мире. Тем более, что во многих из них присутствует рифма и они легки для запоминания. У меня всегда складывается впечатления о тех, кто часто использует в своей речи причастные и деепричастные обороты, а также сравнения, эпитеты и олицитворения, как о людях очень грамотных, образованных и смышленых.
В качестве аргумента хотелось бы привести цитату, очень четко комментирующую описываемую автором проблему:
"Языки обогощались необходимыми словами лишь настолько, насколько обогощались они идеями"
Ж Бернарден                              
Тут схожее мнение состоит в том, что сам факт пополнения языка новыми научными и техническими терминами сам по себе не плох, только во всем нужно знать меру.
Подводя итог, хотелось бы сказать, что только тот народ, который знает и почетает свой язык, может считаться народом единым.

Рукописи:


2012

Версии появления Иисуса Христа в поэме "Двенадцать"

После прочтения Двенадцати в очередной раз пожалел, что мы с Блоком не ровесники. Честное слово, если бы он жил сейчас, я бы обязательно его разыскал, чтобы просто встретиться и поболтать. На мой взгляд один из самых великих поэтов, и просто людей, в истории.

Выкладываю размышления на тему, обозначенную выше. Это можно назвать рецензиями на рецензии. Кстати заодно можно подчерпнуть кое-что о "пользе" российского интернета... :-(

текст:
Версии появления Иисуса Христа
в поэме "Двенадцать"
Хотелось бы начать с того, что в поэме речь идет о революции, а вернее даже о ее последствиях: разруха, убийство не только буржуазных, но и интеллигентных слоев общсетва, ну и прочая социально-политическая дрянь. На самом деле после прочтения поэмы я в очередной раз для себя убедился, что Блок - великий человек и он навсегда останется в моем сердце кумиром. Он куда лучше меня понимал все страшные четы революции. Образ Христа мне самому удалось найти только один: мне показалось, что им был ветер, быстрый ветер, описываемый по ходу всей поэмы, пронизывающий всё насквозь, ну прямо как Бог в христианских сказках. На самом деле, помимо задания стало интересно и я полез читать рецензии в интернете. Поразила буквально первая же ссылка. По ходу всей статьи описывается крайне положительное отношение Блока к революции, что мол он их всячески поддерживает, и что толпа - это действительно 12 апостолов, возглавляемых самым настоящим Иисусом. Я категорически с этим не согласен! Да как можно понимать Блока так буквально? Да, число двенадцать действительно здесь неслучайно, это как насмешка, может быть даже для того, чтобы запутать неверного читателя! Но уж что возглавляет их не Христос - это однозначно. Это было понятно мне еще до прочтения рецензий. Блок - символист. Символл - его стихия, от этого никуда не деться. Пусть он пишет сейчас не о любви, но символы не исчезли. Человек, писавший рецензию яводалек от литературы в целом и от символизма в частности.
Вторая рецензия не представляла для меня ничего интересного, так как была написана какими-то ярыми фанатами коммунизма, ничего не видящими в поэме, кроме образа Ленина.
А вот третья рецензия была очень интересной и в ней приводились достаточно четкие доказательства, почему тот или иной символ - образ Христа.
Во-первых, в самом начале поэмы бросается в глаза то, как контрастируют черный вечер и белый снег. Противопоставление может являть собой скорее всего некое столкновению, борьбу: революцию. Двенадцать человек - сильно напрашиваются двенадцать апостолов, учеников Христа. Эти двенадцать ведут себя как будто, если быть откровенным, их только что выпустили из тюрьмы. Кстати, мы все отлично знаем, что большевики были атеистами. Единственным Богом у них был Владимир Ильич. Их шествие все время поддерживает вьюга, урга, а пурга по Пушкину - свадьба ведьмы или похороны домового. За отрядом двенадцати ковыляет пес - это опять же по христианским сказкам земное обличие черта. Возглавляет отряд "Исус Христос"
, с кровавым флагом в руках. По идее - самый положительный персонаж во всей истории, так как принял смерть за грехи человеческие. Тут же "Исус" призывает к насилию и возглавляет шествие, да еще и этот кровавый флаг. Скорее всего это что-то максимально противоположное, Сатана ведет отряд из двенадцати. Так же в середине поэмы Блок словно на руках проносит по строчкам Катьку, которую символически выбдает за много раз грешившую девушку, которой в итоге достается пуля от одного из бывших любовников. Эта девушка здесь на самом деле символ чистоты, несмотря на ее прошлое, и ее смерть, как жертва революции. Не зря Блок решил дать ей имя "Катя", что означает "чистая".

Отдельное спасибо Машеньке Крючковой за помощь в поиске материалов.

Рукописи: